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Pueblo de origen Celta - Antepasados y origen

¿Quiénes eran o son los celtas?

Los celtas no eran un pueblo unificado, sino un grupo de pueblos relacionados en el lenguaje, la religión, la mitología, así como en el arte y la cultura, pero no necesariamente en términos genéticos. La principal clasificación de los pueblos celtas distingue entre celtas continentales y celtas isleños. Además de esta división, los antiguos celtas también se dividieron en grupos tribales más grandes o confederaciones tribales, así como en subtribus más pequeñas (Gaue) y tribus clientelares.
Hay informes griegos y romanos sobre los celtas, que en su mayoría trataban del aspecto exterior y las costumbres de los "celtas". En tales informes, se les suele tratar como una unidad étnica, que probablemente nunca formaron. Además, es cuestionable que en la descripción de los pueblos extranjeros se haya hecho siempre una distinción estricta entre los distintos grupos lingüísticos, que a su vez no siempre se ajustan a los grupos étnicos.


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¿Cuál era el origen y la zona de asentamiento de los celtas?

Las poblaciones mencionadas por los antiguos griegos Keltoi y por los romanos Celtae pueden ser identificadas como étnicamente diferentes de sus vecinos desde el siglo VIII a.C.

Es posible que un complejo cultural y lingüísticamente separado ya se haya desarrollado a partir del "pueblo primitivo" indogermánico alrededor del 2000 A.C., o a más tardar alrededor del 1500 A.C.

El legado material de la típica influencia celta ha sido documentado arqueológicamente desde alrededor del 750 AC. La etapa más antigua del desarrollo cultural celta se llama la cultura Hallstatt por el principal sitio de descubrimiento (ca. 750- ca. 400 a.C.). El corazón de los grupos de población celta durante el período de Hallstatt era la región alpina y el promontorio alpino septentrional. La zona de distribución se extendía hasta el este de Francia, el sur de Alemania y el oeste de Hungría.

En la siguiente fase de la cultura celta, que se denomina cultura de La Tene en honor al principal lugar de hallazgo (alrededor del año 400 a.C. hasta aproximadamente el nacimiento de Cristo), la zona de asentamiento de los celtas se expande por medio de la migración a Europa occidental (hasta la Península Ibérica), a las Islas Británicas, a Europa central, a Italia septentrional, a Europa sudoriental hasta Asia Menor (Gálatas).

A partir de la segunda mitad del siglo III a.C. se fundaron de nuevo grandes asentamientos fortificados, los llamados oppida, desde el este y el sur, también en la zona de las estribaciones de los Alpes hasta el borde norte de las cordilleras bajas alemanas. La cultura celta oppida floreció desde finales del siglo II hasta finales del siglo I a.C., alcanzando el nivel de civilización avanzada debido a su diferenciación social y económica, a su artesanía y arte altamente desarrollados y al comercio a larga distancia.

Las tribus celtas alcanzaron su mayor expansión alrededor del 200 a.C. En el noroeste de sus zonas de asentamiento, es decir, en el sentido más amplio en la zona de las cordilleras bajas del norte en la orilla derecha del Rin, la cultura celta desapareció gradualmente durante el siglo I a.C., probablemente como resultado del avance de las tribus germánicas hacia el sur.

Alrededor del nacimiento de Cristo, los celtas eran la población más extendida en Europa. En el proceso de expansión geográfica, numerosos grupos regionales se distinguieron por su especial desarrollo cultural y lingüístico local.



¿Quiénes eran los celtas de Francia (galos)?

En la antigüedad, los galos eran los más poblados de los grupos étnicos celtas del continente.

En los siglos VI y V a.C. sólo la parte oriental de la Galia estaba habitada por celtas de tierra firme. Sólo en el curso de los siglos IV y III a.C. extendieron su área de asentamiento casi sobre todo el territorio de Francia hasta el Océano Atlántico. En el siglo II a.C. surgieron las ciudades más antiguas (oppida) al norte de los Alpes en la zona de asentamiento de los galos.

En el siglo II a.C. los galos entraron en contacto con los romanos. El sur de la Galia se convirtió en una provincia romana como Gallia Narbonensis entre el 125 y 118 AC. La incorporación del norte de la Galia (Gallia Comata) al Imperio Romano también tuvo lugar con las campañas de César entre el 58 y el 51 a.C. La Galia se dividió en tres provincias: Belgica en el noreste, Celtica en el centro y Aquitania en el suroeste.

Bélgica era una zona con una población mixta de celtas y germanos. Según fuentes antiguas no siempre está claro cuál de las tribus mencionadas cultivó la cultura celta y cuáles las tradiciones culturales germánicas. También se pueden esperar muchos fenómenos de fusión cultural y lingüística.

La población de la Céltica era celta. La gran mayoría de los galos vivían aquí.

La provincia de Aquitania debía su nombre a los habitantes de Aquitania que vivían allí, de los que César ya sabía que se diferenciaban claramente de los galos vecinos.

Con el tiempo, la población gala se aculturó a las formas de vida romanas y se asimiló lingüísticamente también, es decir, al latín hablado (latín vulgar). En el siglo I d.C., a todos los galos se les concedió la ciudadanía romana.

La antigua presencia de la población gala, su cultura y su idioma en Francia ha dejado huellas duraderas. El Astérix galo se convirtió en el prototipo de la inflexibilidad y el amor a la libertad de la antigua población celta de Francia.



¿Cómo se produjo la asimilación de los celtas?

Los celtas en el oeste,... Europa central y sudoriental se asimiló a la población mayoritaria de las regiones en las que se asentaron, incluso durante la antigüedad tardía.

Las lenguas celtas continentales están extintas en todo el mundo. El celtibérico se hablaba en la Península Ibérica, que, al igual que el galo y el lepontino, desapareció en el curso de la romanización. En Asia Menor, el idioma galo, poco documentado, aún se encontraba en la antigüedad.



¿Cuál es la historia de los celtas en Alemania?

Las tribus germánicas se extendieron cada vez más desde su área de idioma original al sur y al oeste de Europa Central hasta el siglo I a.C. Al hacerlo, desplazaron a los celtas y su lengua hasta los ríos Rin y Danubio, que ahora formaban las corrientes fronterizas hacia la Galia celta y también hacia la Rhetia celta.

Después de la conquista de la región norteña pre-alpina y de la Galia por los romanos bajo César (en la Galia) y Bajo Augusto (en Raetia), gran parte de la cultura celta siguió viviendo inicialmente en la Galia, a la que pertenecían el actual Sarre y las zonas de la orilla izquierda del Rin en Renania-Palatinado, y al sur del Danubio en las provincias ahora romanas de Raetia, Noricum y Panonia, así como en una zona de transición entre la influencia romana y germánica, que se extendía desde el Taunus y el bajo Lahn a través del norte de Hesse hasta el norte de Baviera.

En las zonas conquistadas por los romanos, los elementos culturales celtas y romanos se fusionaron después del paso del tiempo con la creciente romanización para formar la cultura galo-romana relativamente independiente en el oeste y la cultura nórdico-panónica en el este. Elementos individuales de la cultura celta continuaron viviendo allí hasta la Antigüedad tardía.

Con el inicio de las invasiones de las tribus germánicas en las provincias alpinas del norte del Imperio Romano desde principios del siglo III d.C., las influencias germánicas al este del Rin y al sur del Danubio desplazaron cada vez más a las culturas galo-romana y nórdico-panónica.

Fuentes medievales tempranas indican que un dialecto celta puede haber sido hablado por una parte de la población en el área alrededor de Trier tan tarde como en el siglo 5, en Normandía quizás incluso hasta el siglo 9.

Entre el Rin Medio y los Alpes, numerosos nombres de lugares, terrenos y aguas que siguen siendo de uso común hoy en día pueden remontarse a los nombres celtas y dan testimonio de cierto grado de adopción de elementos culturales y lingüísticos celtas por parte de los nuevos grupos de población emergentes durante y después del período de migración. Sin embargo, concluir de esto que una población celta en estas regiones ha continuado existiendo hasta el día de hoy sería probablemente exagerar el caso.



¿Cómo se produjo el declive de los celtas?

En el continente, todas las lenguas celtas desaparecieron en los primeros siglos después de Cristo, especialmente bajo la influencia dominante del latín del Imperio Romano y la difusión de las lenguas germánicas.

Los procesos de asimilación entre los grupos étnicos celtas regionales, que han durado siglos, han tenido el efecto de que sólo una fracción de la población total celta ha conservado el patrimonio lingüístico celta. Del total de personas de ascendencia celta, sólo unos 2,7 millones hablan lenguas celtas.

Según la fuerza numérica de sus comunidades lingüísticas, las lenguas celtas se encuentran en el siguiente orden: el irlandés (1.095.000 en la República de Irlanda, de los cuales 56.500 son hablantes primarios; 142.000 personas con conocimiento del irlandés en Irlanda del Norte), el bretón (850.000), el kymri (580.000) y el gaélico escocés 68.400.



¿Quiénes eran los gálatas de Asia Menor?

La unión tribal celta que cruzó el Hellespont en el año 278 a.C. y se asentó en Asia Menor se llamó Gálatas (Galatae).

Los gálatas habían sido llamados al país por el rey de Bitinia. El rey asignó a las tribus celtas residencias en un área que se encontraba en la frontera entre Bitinia y el Imperio Seléucida, en la disputada tierra de nadie de ambos estados. Esta zona se ha llamado desde entonces Galatia.

El poder político de los gálatas se rompió en el 189 a.C. después de que los romanos derrotaran al ejército gálata aliado de los seléucidas. Una parte de los gálatas fue arrebatada como esclavos, la otra parte permaneció en su zona de asentamiento, pero a partir de entonces no adquirió ninguna influencia militar o política.

Los gálatas habían adoptado gran parte de la cultura de su entorno después de sólo unas pocas generaciones y se habían asimilado parcialmente a nivel lingüístico. Sin embargo, para el apóstol Pablo los gálatas como pueblo eran todavía una realidad ("Epístola a los Gálatas" en el Nuevo Testamento). Ya en el siglo IV d.C., San Jerónimo informa que los gálatas hablaban de manera similar a los treverianos de Tréveris.



¿Cuál fue la historia de los celtas en las Islas Británicas?

En la antigüedad, las Islas Británicas y grandes partes de la Europa continental eran predominantemente celtas. Cuando los movimientos migratorios se paralizaron virtualmente, sólo los habitantes de las regiones más noroccidentales pudieron preservar su cultura y su lengua celtas de la influencia de los inmigrantes. Así, los romanos y más tarde los anglosajones en Gran Bretaña desplazaron las lenguas y la cultura británicas.



¿Qué es el bretón?

Sólo en la península, en el noroeste de Francia, los celtas continentales posiblemente sobrevivieron hasta el final de la época romana. El bretón que se habla allí no es una continuación de la lengua celta continental. Pero cuando las poblaciones celtas de las islas huyeron a través del Canal de la Mancha en el siglo V d.C. de los ángeles y sajones que invadían Gran Bretaña, el idioma nativo celta probablemente todavía se hablaba en esa región. El área recibió su nombre en honor a los refugiados celtas: Bretaña. Los hábitos de habla de la población celta continental restante se adaptaron rápidamente al idioma de los inmigrantes.



¿Cuál fue la historia de los celtas en España?

Celtíberos

Los celtíberos obtuvieron su nombre de la fusión de las tradiciones celtas e ibéricas.

Los celtas del continente inmigraron a la isla de los Pirineos en tres oleadas. Los rastros más antiguos de la presencia celta en el norte de España datan del siglo VIII a.C. En el siglo VI a.C. hubo una inmigración de alta población desde el sur de Francia. En el siglo IV a.C., más grupos de población celta llegaron al sur. Su migración se dirigió al noreste de España (con expansión hacia el sureste), donde se desarrollaron asentamientos mixtos celtas e ibéricos. Aquí los celtas y los ibéricos vivían juntos en barrios y también en asociaciones familiares.

No está claro si las tribus celtibéricas surgieron realmente de una mezcla entre celtas e ibéricos, y en qué medida, o si representan esencialmente uno de los dos grupos. Tal vez se trataba más bien de una especie de simbiosis o sólo de un barrio diferente, no siempre de interacciones pacíficas, con alguna influencia cultural mutua. El término "Keltiberer" corresponde al hallazgo de que tanto los elementos celtas como los ibéricos son reconocibles.

Las fuentes antiguas mencionan por nombre a varias de las tribus celtas (con sus diversos grados de cultura material ibérica) de la Península Ibérica. Estos incluyen a los Arevacanos del Ebro medio, los Autrigones del Ebro superior, los Gallaici - el nombre del paisaje histórico de Galicia en el noroeste de España - y los Berros y Vacaciones al sur del Ebro, los Galos al norte del Ebro. La cultura de los arévacos está comparativamente más fuertemente influenciada por los íberos, los galos y los galaicos mucho menos.

Desde el siglo II a.C. los celtíberos estaban en constante lucha con los romanos. Los arévacos resistieron la presión de la expansión romana por más tiempo. Su centro político, Numancia, fue conquistado y destruido por los romanos en el 133 a.C.

Al menos los ibéricos de las ciudades romanas se convirtieron gradualmente en ciudadanos romanizados, cristianizados y romanos. En contraste con estos asimilados Ibero-Romanos (Hispano-Romanos), en la tierra menos romanizada algunas tribus principalmente celtas lucharon junto con los Bagauden y los Suebi contra el dominio romano tan tarde como a principios del siglo V DC.

Gallaici

Los Gallaici (o Gallaeci) eran un pueblo de habla celta en la antigüedad, pero probablemente no se cuentan entre los celtíberos en sentido estricto. Se establecieron en el noroeste de la Península Ibérica y dieron su nombre a una parte de esta región. La romanización se inició, pero nunca se llevó a cabo por completo, ya que los romanos se interesaron principalmente en las rutas hacia los depósitos de mineral de Gallaecia y en el transporte fluido del mineral.

El nombre Gallaecia (aproximadamente la actual Galicia en el noroeste de España) se derivó de la presunta tribu celta de los Callaici, que aparecieron por primera vez en las fuentes alrededor del 139/136 a.C.; eran oponentes belicosos de los romanos. En la antigüedad tardía también había una provincia con este nombre.

En el noroeste de la Península Ibérica existe una zona que fue influenciada por la cultura celta. Esta área corresponde aproximadamente a las regiones de Galicia, Asturias, norte de Portugal, Cantabria y León. En ninguna de estas regiones existe todavía una lengua celta, aunque algunos topónimos tienen un origen celta; hoy en día es más probable que el celticismo se fundamente en la propia conciencia celta, ya que existía una larga tradición de celticismo debido a las tribus celtas que se asentaron en esta región. Por lo tanto, existen similitudes entre los habitantes de esta zona y los de otras naciones celtas, tanto en aspectos culturales (música, danzas, folclore, festivales, comida) como genéticos.



¿Siguen existiendo los celtas en la actualidad?

Hoy en día, en algunos países hay movimientos que se consideran a sí mismos celtas y exigen el reconocimiento como nación celta. Sin embargo, una animada lengua celta sólo existe en algunas zonas periféricas de las seis naciones.

Estas seis naciones de Escocia (gaélico escocés), Irlanda (gaélico), Isla de Man (Manx), Gales (kimio), Cornualles (córnico) y Bretaña (bretón) son (las únicas) reconocidas como celtas por la Liga Celta, el Congreso Celta y la mayoría de los demás grupos y organizaciones pan-celtas. Cada una de las seis naciones tiene su propio idioma celta, que es el criterio clave para las organizaciones mencionadas.

En cuatro de las seis naciones (Bretaña, Irlanda, Escocia, Gales) hay zonas en las que predomina una lengua celta (en Irlanda, por ejemplo, éstas se llaman Gaeltachtaí). La mayoría de estas zonas se encuentran en las zonas occidentales de los países, en las montañas o en las islas. Todas las lenguas celtas, con la excepción del galés, están clasificadas como en peligro de extinción. El Manx en la Isla de Man se extinguió en la década de 1970, el Cornualles en Cornualles ya en el siglo XVIII. Recientemente, sin embargo, se han hecho esfuerzos para convertir el manx y el córnico en lenguas coloquiales vivas.

Las controversias se refieren, entre otras cosas, al estatus de Galicia y Asturias como naciones celtas. El consenso general dentro de la organización es que no son naciones celtas, ya que la lengua celta ya no está viva allí.

Sin embargo, en el Festival Intercéltico, Galicia, Asturias y Cantabria se cuentan entre las (por lo tanto nueve) naciones celtas. También hay minorías de inmigrantes de habla galesa y gaélica escocesa en la provincia de Chubut, en la Patagonia argentina, y en la isla del Cabo Bretón, en Nueva Escocia (Canadá).

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