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Peuple d‘origine Slaves - Ancêtres et origine

Le problème slave

Dans la discussion animée et loin d'être terminée sur l'origine des Slaves, deux approches de recherche complètement différentes s'opposent. Partant du principe que les Slaves "doivent venir de quelque part", la vision classique se fonde sur l'immigration d'un ou plusieurs groupes "urslaves" homogènes, dont elle cherche à déterminer l'identité et l'origine ("patrie originelle"). Selon un modèle plus ancien, des groupes homogènes sont supposés avoir immigré, alors que selon une thèse modifiée, les peuples slaves ne se sont formés à partir des proto-slaves migrateurs que lors de la migration ou sur le lieu d'arrivée dans le cadre d'une ethnogenèse. Selon une autre théorie, les Slaves, en tant que catégorie ethno-politique, sont une découverte byzantine sous la forme d'une désignation étrangère, c'est-à-dire une catégorisation de l'extérieur.


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Les premiers Slaves

Alors que la linguistique, en relation avec l'histoire ancienne et ancienne, décrit au moins approximativement les sièges des premiers Slaves et le caractère de leur langue, les tentatives de développer une religion, un ordre social ou une culture matérielle "slave" doivent être considérées comme ayant échoué ; au contraire, les différences régionales étaient probablement trop importantes, d'autant plus que les Slaves, à leurs débuts, étaient principalement sous la domination politique des Avars et des Goths, par exemple, qui les ont manifestement fortement influencés à tous les niveaux.

Suite à la migration préhistorique des peuples proto-indo-européens de leur patrie d'origine entre le Don et la Volga vers l'ouest, l'ethnogenèse des Slaves a commencé dans la première moitié du 2ème millénaire avant J.-C. comme un auto-développement régional, non pas isolé des autres peuples indo-germaniques, mais avec eux. Il s'agissait notamment des Baltes, avec lesquels les Slaves ont vécu dans des quartiers de peuplement pendant des siècles. Les Slaves de l'Est ont également été en contact avec les peuples finno-ougriens (les Ouraliens) pendant plus d'un millénaire et demi. La division des langues slaves en une branche orientale (russe, ukrainien, biélorusse, etc.), méridionale (slovène, croate, serbe, bulgare, etc.) et occidentale (polonais, sorabe, tchèque, etc.) remonte aux VIe et VIIe siècles de notre ère.

Les plus anciennes preuves historiques de l'existence de colonies slaves remontent à la première moitié du premier millénaire après Jésus-Christ. À cette époque, les Slaves se sont installés dans une zone fermée qui comprenait la partie centrale et occidentale de l'Ukraine et les régions limitrophes de la Pologne. Les plus anciens noms slaves des eaux ont été conservés dans cette patrie slave d'origine. Là, les tribus slaves vivaient en partie en communauté ou en voisinage avec les tribus germaniques. Les Goths, qui à cette époque ont déplacé leurs résidences de la basse Vistule vers la côte de la mer Noire, sont temporairement apparus comme l'élite dirigeante des Slaves. On peut également trouver des influences de la part des nomades des steppes du sud de la Russie, à savoir les Scythes, les Sarmates et les Alans. On suppose que des contingents de troupes slaves sous la direction des Huns ont combattu contre l'Empire romain d'Occident et d'Orient. Pour la formation de la langue slave (topogenèse), il a été possible, avec une certaine probabilité, d'identifier une zone entre la Vistule moyenne ou l'Insecte et le Dniepr moyen. Cependant, non seulement les migrations des porteurs de cette langue, mais aussi l'assimilation de personnes d'origines différentes ont conduit à la "Slavilisation" de l'Europe centrale et orientale.

A partir de 500 environ, un énorme processus d'expansion s'est déroulé, qui a fait des groupes de langue slave la force dominante dans une grande partie de la zone située entre l'Elbe et la Volga.

Peu de temps avant la division des langues slaves en leurs différentes branches, une scission a dû se produire entre les populations de langue slave et celles de langue balte. Tous deux avaient auparavant parlé une variante des dialectes indo-européens encore plus anciens et étroitement liés. Les preuves archéologiques donnent une image similaire.

Plus ou moins immédiatement après l'effondrement de l'Europe germanique, les groupes de langue slave apparaissent de plus en plus dans les rapports historiques. Vers 500 après J.-C., ils avaient atteint la frontière orientale romaine au sud et à l'est des Carpates, où ils effectuaient des raids.

Le premier contact direct entre l'Empire romain et les Slaves remonte au début du VIe siècle après J.-C. Le point central était ici la frontière du Danube, que l'Empire romain d'Orient a pu maintenir jusqu'à la fin du VIe siècle. Les Slaves ont hiverné pour la première fois sur le sol de l'Empire romain d'Orient au cours de l'hiver 550/551, mais l'augmentation des migrations n'a commencé qu'au début des années 580.

Les nouveaux contacts avec l'Empire romain d'Orient ont accéléré énormément les processus de développement chez les Slaves concernés. A cela s'ajoutent des subventions et des richesses provenant du pillage de biens, comme ils n'en avaient jamais vu auparavant. Cela a encouragé leur militarisation et la formation de structures politiques plus importantes. Cela leur a permis de maximiser les bénéfices qu'ils ont tirés de leur nouvelle relation avec les territoires byzantins. Au moment où l'Europe germanique s'est effondrée vers 550, les groupes de langue slave étaient déjà devenus les "autres" barbares par excellence, ajoutant à la civilisation romaine orientale en Europe du sud-est.

Les anciens territoires impériaux dominés par les Slaves, les Sklaviniai, ont été progressivement éliminés par Constantinople ; au nord-ouest, par exemple en Dalmatie, ils ont cependant constitué le point de départ des formations étatiques du haut Moyen Âge (Serbie) ; au nord-est, l'expansion sud de l'Empire bulgare a été la condition préalable à la première synthèse slave-byzantine, qui devait également façonner culturellement la Serbie et la Russie. Depuis lors, le monde slave appartient à deux zones culturelles, l'orthodoxie byzantine et le catholicisme d'Europe centrale. Dans les régions où les colonies slaves se sont continuellement développées, de nombreux groupes tribaux plus anciens ont, au fil du temps, entamé une fusion ethnique avec d'autres groupes. Au cours de ces processus d'équilibrage ethnique, les peuples slaves modernes se sont séparés. Dans certaines régions à population majoritairement slave, on a même assisté à l'assimilation de groupes ethniques non slaves, comme les Protobulgares en Bulgarie et les peuples finno-ougriens, les Mériens et les Muromers, dont la zone de peuplement a été surpeuplée par les Russes au Moyen Âge. La situation était différente en Europe centrale, où les groupes tribaux slaves ont progressé jusqu'à l'Elbe et même au-delà au début du Moyen Âge.



Les Slaves sur l'Elbe

Depuis le milieu du VIe siècle, des groupes slaves occidentaux ont pénétré sur le territoire de l'Allemagne actuelle en plusieurs vagues d'immigration.

Dès la fin du VIe siècle et au cours du VIIe siècle, les tribus lusaciennes ainsi que les précurseurs des Wilzes ont immigré sur le territoire de la dernière ex-RDA. À partir du VIIe siècle, plusieurs associations tribales se sont développées à partir des différents immigrants, notamment les Milzener et les Lusitzi en Lusace, les Heveller an der Havel dans le Brandebourg actuel et les Wilzen/Liutizen en Poméranie occidentale et dans le Brandebourg du Nord, ainsi que les Abodrites dans le Mecklembourg. Un peu isolés vivaient à Rügen et sur le continent adjacent les Rugans. Plus à l'ouest encore, le Wagrier (Waigri) s'est installé dans le Holstein oriental (jusqu'à Schwentine dans le fjord de Kiel) et le Drewaner à Lunebourg. Les associations slaves du nord-est de l'Allemagne sont résumées par les chercheurs sous les termes de Wends, Polaben ou Elbslavs.

L'Elbe était la frontière naturelle à laquelle les Slaves atteignirent au cours de leur expansion médiévale vers l'ouest. Au milieu de l'Elbe, une coexistence pacifique entre les Elbslaves et les Saxons s'est développée au fil du temps. Sur le cours inférieur de l'Elbe, les Slaves et les Saxons se sont cependant montrés hostiles les uns envers les autres pendant des siècles. Depuis la seconde moitié du Xe siècle, les contacts entre les Saxons et les Slaves se sont étendus aux relations germano-slaves.

Jusqu'au XIIe siècle, les ducs et les princes allemands de la zone de contact germano-slave ont eu pour tâche principale de soumettre et de christianiser les Slaves (généralement appelés "Wends" par les Allemands au Moyen Âge) à l'est de l'Elbe.

Au cours de la colonisation allemande ultérieure à l'Est, la plupart des petits peuples slaves ont été assimilés entre l'Elbe et l'Oder. Les Sorabes sont le seul groupe ethnique de la région qui a conservé son identité ethnique jusqu'à ce jour. Les peuples perdus comprennent les Rugians, les Pomorans et les Dadosans, ainsi que les Elbslaves tels que les Obodrites et les Lutizen et les Polabians, mentionnés pour la première fois au 11e siècle, qui ont conservé leur culture et leur langue d'origine dans les districts de Lüchow-Dannenberg et de Wustrow dans le Wendland de Lunebourg jusqu'au début du 18e siècle. Par la suite, cette population locale d'origine slave s'est assimilée à la population allemande majoritaire environnante.

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