Starożytne plemię Żydzi - Przodkowie i pochodzenie

Kim są Żydzi?

Judah i Izrael to nazwy, które w trakcie zmian historycznych mają elementy geograficzne, polityczne, etniczne i teologiczne.
Termin "judaizm" odnosi się nie tylko do religii żydowskiej, ale także do etnicznej przynależności do narodu żydowskiego i całego jego środowiska kulturowego, politycznego i filozoficznego, zarówno w starożytnym Izraelu, jak i w diasporze. Do dziś brakuje powszechnie przyjętej, chwytliwej definicji judaizmu, także dlatego, że w samym judaizmie nie ma jednolitego rozumienia judaizmu ze względu na różne prądy - od ultraortodoksyjnego do reformowanego judaizmu. Termin ten najlepiej można podsumować za pomocą Halacha, żydowskiego prawa religijnego. Tutaj moment religijny jest zawsze związany z ideą żydowskiego pochodzenia etnicznego. Żydówka, której matka sama jest pochodzenia żydowskiego.
Różnice w przekonaniach religijnych, pochodzeniu kulturowym, charakterze etnicznym i obrazie siebie sprawiają, że odpowiedź na pytanie "Kto jest Żydem?" jest dla wielu skomplikowana i problematyczna.

Jaka była etnogeneza Żydów?

Zgodnie z tradycją, Izrael został ustanowiony przez wybory lub przez Przymierze Synajskie jako lud, który jest zbiorowo zobowiązany do wypełnienia Tory. Jeden Bóg, Tora jako objawiona wola Boża, jeden naród Izraela i ziemia Izraela jako rzeczywisty zakres Tory tworzą solidną strukturę podstawowych przekonań religijnych.
W ostatnich dziesięcioleciach archeologia potrafiła określić i zrekonstruować wiele rzeczy.
Izraelici skrystalizowali się pod koniec XIII wieku p.n.e. jako stopniowo wyodrębniona grupa w Kanaanie. Bezpośrednio przed tym czasem nie znaleziono żadnych rozpoznawalnych dowodów archeologicznych na obecność Izraelitów w Egipcie. Według archeologa Finkelsteina, Żydzi nie pochodzili więc z zewnątrz, ale byli autochtoniczni.
Dawid i jego dynastia rządzili odizolowanym, wiejskim regionem na peryferiach, gdzie nie było ani wielkiego bogactwa, ani scentralizowanej administracji. Nie doświadczyła też nagłego spadku ze słabością i nieszczęściem po okresie bezprecedensowego bogactwa. Przechodził on raczej długi, stopniowy rozwój przez setki lat. Rozwój scentralizowanej monarchii i religii narodowej trwał wieki, a punktem centralnym była Jerozolima.
Tworzenie Królestwa Izraela było procesem, który przebiegał na dwóch poziomach: w ramach długofalowego rozwoju regionu górskiego, który nastąpił nie później niż w późnym epoce brązu, oraz jako bezpośrednia konsekwencja specyficznej sytuacji z IX i początku VIII wieku.
Po upadku północnego Królestwa Izraela, Juda powstał z odizolowanej społeczności górskiej do właściwego państwa, ściśle zintegrowanego z asyryjską gospodarką. Dopiero upadek Królestwa Północnego i przesiedlenie dużej liczby Izraelitów do Judy doprowadziło do powstania ideologii pan-izraelskiej na południu. Propagowało to ideę wyższości i wyłącznej legitymizacji dynastii Dawida i Świątyni Jerozolimskiej w mieszanej obecnie społeczności żydowskiej Izraela. Wraz z wycofaniem się Asyrii z regionu, ideologia ta została rozszerzona na całą ludność i na wszystkie terytoria niegdyś rządzone przez dwa hebrajskie królestwa.
Po deportacji elit izraelskich przez Babilończyków w 587 r. p.n.e., z kontaktów społecznych Izraelitów z Samarytanami, Edomitami i rdzennymi Kaanitami w wieloetnicznym środowisku judaizmu powstał nowy judaizm. Po powrocie elit izraelskich do Judy po pół wieku na babilońskim wygnaniu, istniała tożsamość żydowska, która różniła się od etniczności historycznych Izraelitów.
Ezdra ma być uważany za faktycznego założyciela judaizmu. Dla wokoło 440 p.n.e. Ezra i Nehemiah przeprowadzać religijny reforma w Jerozolima i Judea. Od tej pory istnieje tożsamość żydowska, która różni się od etniczności historycznych Izraelitów. Synagoga była również miejscem pierwszego czystego kultu słowa i modlitwy, który miał uniezależnić judaizm od kultu Świątyni Jerozolimskiej, który ostatecznie został zniszczony w 70 r. n.e. Od tego czasu, aż do emancypacji w XIX wieku, judaizm istniał jako jedność narodu i religii, jako "święty folklor". Zarówno pod względem etnicznym, jak i religijnym, jeden z nich był teraz Żydem.
Od VI w. p.n.e. Żydzi dostosowali się do życia w diasporze: starali się współistnieć w swojej religii i tradycji, jednocześnie elastycznie dostosowując się do obcego środowiska językowego. Żydzi w diasporze są na ogół wielojęzyczni i znają nie tylko tradycje żydowskie, ale także zwyczaje i zwyczaje większości otaczającej ich ludności.

Jak definiuje się Żydów?

Zgodnie z prawem rabinackim, Halacha, Żydem jest dziś każdy, kto urodził się z żydowskiej matki lub kto prawidłowo przechodzi na judaizm. Status ojca jest zupełnie nieistotny. Jeśli ktoś urodził się Żydem lub przeszedł na judaizm, status ten pozostaje na zawsze po Halachachuszu. Jeśli Żyd reformowany lub konserwatywny nie może udowodnić, że jest żydowską matką lub ortodoksyjną konwersją, to "nie jest Żydem" w stosunku do ortodoksyjnych Żydów.
Chociaż rząd izraelski stosuje definicję identyfikującą Żyda podobną do definicji Halachafa, uzupełnia ją (w celu wykluczenia żydowskich chrześcijan): kto nie wyznaje religii innej niż żydowska, a przyznanie obywatelstwa żydowskiego (które ma być oddzielone od obywatelstwa izraelskiego!) jest od tego uzależnione.
W judaizmie reformowanym, do czasu wprowadzenia w życie syjonizmu po 1967 r., judaizm rozumiany był jako tylko jedna przynależność religijna Żydów, podczas gdy w świeckich kręgach syjonistycznych rozumiany był jako zwykła przynależność etniczna lub narodowość.
Ponieważ Żydzi żyją na całym świecie, przyjęli różne grupy etniczne, kultury i tradycje. Niemniej jednak, wszyscy oni czują się jakoś związani z Izraelem, czują się zagrożeni antysemityzmem, a ci, którzy pozostali ściśle wierzący, mają duchową więź z Torą.

Jakie są główne grupy wśród Żydów?

Istnieją trzy główne grupy ludności żydowskiej: Żydzi orientalni, sefardyjscy i aszkenazyjscy.
A) Sefardy pochodzą z Półwyspu Pirenejskiego (Hiszpania, Portugalia). Ich ojczystym językiem jest Ladino (żydowski hiszpański). W 1492 roku rozpoczął się wielki exodus Sefardów. Zostały one wchłonięte na Bałkanach i w Holandii.
B) Aszkenazyjczycy w średniowieczu byli na ogół określani jako Żydzi Europy Środkowej (Niemcy, Francja, Anglia). W latach 1050-1300 Żydzi w krajach niemieckojęzycznych dominowali pod względem liczby ludności i działalności kulturalnej. Ich językiem ojczystym jest jidysz. Jednak liczba etnicznych aszkenazyjczyków jest dziś znacznie większa niż liczba osób mówiących w jidysz.
C) Wszystkie populacje żydowskie, które nie są sefardyjskie lub aszkenazyjskie, są nazywane orientalnymi Żydami. Ich osady znajdują się od Maroka na zachodzie do Iranu na wschodzie, od Gruzji na północy do Jemenu na południu. Orientalni Żydzi mówią wieloma różnymi językami: Język żydowski - marokański, żydowski - tadżik lub bukhariański, żydsko-tatarski, itd. Ogólnie rzecz biorąc, orientalni Żydzi mniej ucierpieli z powodu antysemityzmu kontaktowych narodów niż porównywalnie Sefardy, a zwłaszcza Aszkenazyjczycy.

Jakimi językami posługują się Żydzi?

Spośród 14 milionów Żydów na świecie, około 7,5 miliona zna języki żydowskie. Iwrit (Nowy Hebrajszczyzna) jest językiem żydowskim o największej liczbie użytkowników (5,1 mln). Około 2 milionów Żydów mówi w jidysz, większość z nich mieszka w USA (1,25 miliona). Inne języki żydowskie to żydowsko-marokański (270.000), żydowsko-irakijski lub jahuduański (120.000), żydowsko-hiszpański lub ladino (117.000) oraz wiele innych regionalnych wariantów językowych, którymi posługują się orientalni Żydzi.

Kolejne ludy tubylcze iGENEA

Żydzi Wikinger Celty Niemcy Basken wszyscy rdzenni mieszkańcy

Tak działa analiza pochodzenia DNA

Jedna próbka salivy jest wystarczająca do uzyskania Twojego DNA. Próbkowa kolekcja jest prosta i bezbolesna i może być wykonywana w domu. Do przesłania próbek należy użyć koperty dołączonej do zestawu do pobierania próbek.