Древний народ Германские народы - Родословная и географическое происхождение

Кто были Германские народы?

Германский термин является этнологической классификацией в древней традиции для большой группы между кельтами и скифами и обозначает последний из народов, классифицируемых среди средиземноморскими культурами как варвары.
Германские народы не составляли общей культурной единицы в то время, когда они унаследовали кельтов или галлов в роли северных соседей Римской империи. Они сохранили свою независимость, несмотря на интенсивный обмен между римлянами и германскими народами.
Происхождение названия "Тевтоны" непонятно; древние источники не всегда различают тевтонов, кельтов и скифов.
Литературная традиция военных конфликтов и мирных отношений между Римом и германскими племенами рассказывает почти исключительно с римско-средиземноморской точки зрения. Более того, она разрушена, подчиняется специфическим условиям римской историографии и этнографии, нацелена на современный вкус читающей греко-римской публики и сильно зависит от доступных, часто официально отфильтрованных новостей.
Примерно в 51 г. до н.э. Юлий Цезарь в своей работе "Галлическая война" придумал термин "германский", в котором объявил Рейн культурным разломом между галлами на западном берегу и германскими племенами к востоку от реки и назвал все земли к востоку от нее Германией. Культурное определение Цезаря, вызывающее раскол, вероятно, было чисто политически мотивировано; оно, очевидно, помогло ему установить притязания Рима на власть над всеми западными территориями Рейна. Однако Рейн не представлял собой реального культурного разделения, так как и кельтская и германская группы поселились к востоку и западу от него, и об этом знал Цезарь.
Распространение германского названия сегодня обычно объясняется тем, что галлы считали восточных захватчиков (Суеби) чужими, отделяли себя от них и использовали германское название в отношении захватчиков. Тогда римляне бы усыновили его у галлов.
Около 100 г. н.э. Тацит описывает Германию в своей "Германии", а также в некоторой степени ее географию и называет различные германские племена от Рейна до Вислы. Он изображает обычаи и привычки германских племен, подчеркивая их нравственный образ жизни в соответствии с ним, такие как строго регламентированная семейная жизнь, их верный и искренний характер, их храбрость на войне и их волю к свободе. Но он также указывает на такие слабые стороны, как лень, склонность к игре в кости и чрезмерное употребление алкоголя. Новости, все из которых б/у, смешаны с топоями и обобщениями.
Тацит рассматривает все германские народы как оригинальные, т.е. все они имеют одинаковое происхождение и не смешиваются с другими народами, а также не иммигрировали в Германию. Черты характера, которые он приписывает в общей части целым людям, которых он приписывает этому общему происхождению.
Некоторые исследователи считают эту работу объективной этнографией, несмотря на противоположные мнения. Эти негативные и положительные противоположности собственной культуре Тацита, которая местами сильно поляризуется, таким образом, служат только для того, чтобы понять, чем она отличается. Это подтверждается тем фактом, что многие из его описаний оказались верными и были подтверждены современной археологией.
Исследования германских народов в XIX веке имели огромный подъем в связи с необходимостью определения национальной культурной идентичности, принесли важные результаты, но привели к построению исторической преемственности от германских народов к Германской империи XIX века. Многочисленные высказывания и концептуализации этого старого германского исследования в настоящее время являются спорными.
Таким образом, в XIX и XX веках германские народы понимались как "народ", а "фольклор" основывался на развитии языка и смене звуков. Археологическая концепция тевтонов основывалась также на лингвистической концепции тевтонов: Поскольку "дух народа" выражался и в его материальном творчестве, археологические находки приписывались стабильным культурным группам, когда можно было доказать непрерывное поселение, и это было совместимо с древними источниками. Таким образом, археологическая концепция тевтонов предполагала лингвистическую, а последняя - древнюю литературу.
С другой стороны, в конце 20-го века исследования все больше акцентируют внимание на нестабильности этнической идентичности, особенно в древности, и все больше ставят под сомнение концепцию германских народов, которая зародилась в национальном государственно-государственном мышлении 18-19-го века. "Германский" - это (как и "варвар") только иностранный термин, который говорит больше о греках и римлянах, чем о группах и лицах, обозначенных терминами.

Каким был язык германских народов?

Германские языки отличаются от других индоевропейских языков характерным, "германским" согласным сдвигом, который в немецких исследованиях выделяется как "первый" от следующего "второго" звукового сдвига.
Порядок отчуждения и "родства" (не только) западноиндоевропейских языковых групп балто-славянских, германских, кельтских и итальянских остается спорным. Есть сторонники и противники любых более близких отношений.
Некоторые исследователи подозревают, что протогерманские с предшественниками балтийских и славянских языков образуют диалектную группу внутри западноиндоевропейских языков. Эти преформы германского, возможно, уже заняли промежуточное положение между кельтско-итальянским на юго-западе и балтославянским на юго-востоке в конце III - начале II тыс. до н.э. в соответствии с их географическим положением. Затем протогерманский язык оторвался от этой группы, согласно которому он демонстрирует четкое взаимодействие с ранними финскими языками. Протогерманский язык (также называемый "Urgermanic" или "Common Germanic") можно в значительной степени реконструировать путем лингвистических сравнений. Говорят, что эта разработанная преформа оставалась относительно однородной примерно до 100 г. до н.э., в так называемый период общего германского языка.
Ургерманское, возможно, развилось во 2-м тысячелетии до н.э., самое позднее в 1-м тысячелетии примерно вокруг западной части Балтийского моря. Говорящие на этом языковом уровне называются германскими, независимо от этнологических и географических признаков. Из-за отсутствия текстовых доказательств невозможно сказать ничего точного о датировке раннегерманского языка.
До I века до н.э. германские племена все больше распространялись из ареала своего родного языка на юг и запад Центральной Европы. При этом они вытеснили кельтов и их язык вплоть до рек Рейн и Дунай, которые сейчас образуют пограничные ручьи в Кельтскую Галлу, а также в Кельтскую Рахетию.
Примерно со II века н.э. германские племена используют собственные символы - руны. Был создан так называемый старый Футарк, ранняя форма рунического алфавита, который использовался примерно до 750 года нашей эры. Переданная готическая Библия 4-го века имеет свой собственный шрифт, а именно готический алфавит, разработанный епископом Вульфилой.

Каков был этногенез германских племен?

По крайней мере, с середины II тысячелетия до н.э. развитие германского населения шло своим чередом. Миграции индо-германских народов из региона между Доном и Волгой принесли в Центральную Европу и на Запад представителей прото-индо-германских народов. В середине I тысячелетия до н.э. германские племена поселились в центральной части страны, которая простиралась через Данию, южную Норвегию и южную Швецию и простиралась вдоль побережья Северного и Балтийского морей от Фландрии на западе до Вислы на востоке. На западе Тевтоны оттолкнули кельтские племена. В районе Балтийского моря они веками соприкасались с балтийскими плавниками.
Неиндо-германское население не просто подавлялось, но поддерживало тесные отношения с германскими народами. Произошла оживленная бартерная торговля; кроме того, в течение длительного времени развивались поселения и, как следствие, этнически смешанные связи. Элементарный словарь германских языков содержит до 28% слов неиндоевропейского происхождения.
К 1-му тысячелетию до н.э. общий германский лингвистический континуум был разделен на три основные группы: восточную, северную и западную германскую. Сначала северогерманский язык ограничивался Норвегией и Швецией, в то время как носители западногерманского языка поселились в Дании. Не раньше 2-ой половины 1-ого тысячелетия н.э., северогерманские ораторы населяли регион. Одер был примерно разделительной линией между западногерманскими и восточногерманскими.

Каковы результаты археологических исследований германских племен?

В центре дискуссии об археологических корнях германских племен находится ясторфская культура, которая во второй половине прошлого тысячелетия до н.э. охватывала обширную территорию от запада Эльбы до Одера и от края низких горных хребтов до Ютландии.
Поскольку такая группа форм в лучшем случае создается только в результате этногенеза, формирование этнического комплекса "тевтон" должно было произойти заметно раньше. После длительного бронзового или даже каменного века культурные группы, в основном с севера, считались уже германскими, начало железного века примерно в середине прошлого тысячелетия до н.э. в настоящее время считается в основном периодом германского этногенеза.
А именно так называемая ясторфская культура в регионе Эльбы, в Северной Германии и Ютландии считается древнейшей германской культурой. Поскольку, однако, историческая германистика не может быть полностью выведена из ясторфской культуры, есть также единичные случаи, когда германский этногенез произошел относительно незадолго до появления первых письменных свидетельств и до формирования отдельной археологической формы в конце 1-го тысячелетия до н.э., с участием как носителей ясторфской культуры и других культурных групп железного века за ее пределами, так и кельтских остаточных групп в Центральной Европе. На протяжении веков ясторфская культура имела многочисленные коммерческие контакты с кельтским миром южной части Центральной Европы, о чем свидетельствуют многочисленные находки. К концу II - I вв. до н.э. появились южные перемещения более крупных групп (цимбрийцев и тевтонов, суэби ариовистов и т.д.), что также нашло отражение в первых исторических известиях, в которых впервые упоминается термин "германский". Дальнейшие достижения остаются неупоминаемыми, но они находят свое археологическое выражение за последнее столетие до н.э. в Южной Баварии, Чехии или в Веттерау.
Деятельность, возникающая в ходе развития, среди прочего, приносит распространение ясторфской культуры и в то же время ведет к дальнейшей дифференциации археологических групп вокруг рождения Христа. К западу от Эльбских германских племен, североморских германских племен и Рейн-Везерских германских племен можно археологически обобщить, в то время как на востоке находятся Одерские, Одерский лиман и Висло-германские племена. Насколько эти группировки могут быть согласованы с дальнейшими дифференциациями исторически называемых племен, оценивается по-разному.
Период с I по III век н.э. в разной степени характеризуется постоянной близостью к Римской империи. При рождении Христа римляне совершили нападение на Германию, что в конечном итоге привело к основанию провинций Нижняя и Верхняя Германия и строительству лимеса; однако, на реальной германской территории имело место лишь незначительное вмешательство.
Германский мир форм явно контрастирует с цивилизацией римских провинций, так что столкновение и проникновение обоих миров во взаимную приграничную зону может быть детально прояснено. Что касается хронологической структуры, то найденный материал показывает четкое разделение на две части; возраст маркомановских войн во 2-й половине III в. н.э. отделяет более старший от более молодого императорского периода.
Начало миграционного периода в конце 4-го века принесло с собой полное преобразование или распад императорского германского культурного комплекса.
В III в. н.э. археологические находки свидетельствуют о формировании более крупных культурных единиц. В III /4 веке впервые появились такие народы, как алеманни, франки, готы, саксы и т.д. - также археологически понятные.

Как вы классифицируете германские племена?

Для разделения Тевтонов на три культовых союза ингваонцев, Иштвоны и Гермионы не помогают, а естественный развод в западных Тевтонах (Алеманни, Суеби, Маркоманы, франки), восточногерманский (вандалы, готы, герулы, предупреждают, руги, бургундцы, гепиды, лонгобарды), эльбский, североморский и северогерманский (для Тацита 40, для Птолемея в общей сложности 69 имен) как рабочая гипотеза, которую можно использовать. Развитие в Восточной Европе представляет собой постоянное смешивание, аккультурацию и поглощение инородных элементов (даки, карпаты, сарматы, аланы, славяне).
Здесь, как и на небольшом Западе, в ходе таких движений, как захват земель, агломерация, интеграция, дезинтеграция, новые политические образования и их дезинтеграция, исчезли ранние племена, племенные и культовые объединения, а также изменились существующие социальные структуры, хотя в прошлом подчеркивалась их преемственность.
Недавние исследования подчеркивают важность ядра традиций, дающих названия, для этнического генезиса и преемственности.
Хотя невозможно установить регулярную связь между группами археологических форм и историческим этносом, различия в материальной культуре германии в чем-то отражают разнообразие этнических групп в этой области. В отдельных случаях могут быть показаны, например, процессы экспансии, такие как расширение Эльбско-германского ареала поселения через Чехию до среднего Дуная племенами Маркомани и Квад в Старой империи или оккупация декуматских земель алеманни в Младшей империи. Также обратный процесс, опустошение определенных территорий в результате эмиграции, в благоприятных случаях может быть доказано археологическими находками (миграция Углов в Великобританию).

Какова история германских народов?

В до-римской фазе германские племена пересекали реки Рейн и Дунай, которые позже считались границами, частично силой, а частично с согласия кельтского населения. Контакты между римлянами, кельтами и тевтонами затем привели к процессам аккультурации, особенно в пограничных зонах. Начиная с Августа, германские племена или племенные группы неоднократно заселялись на римской территории. С продвижением границы через Рейн и Дунай и строительством лимеса на непосредственную римскую территорию пришли другие германские племена, хотя их трудно идентифицировать в материальной культуре раннего и высокого императорского периода. Со времен Цезаря германские племена находились на римской службе в качестве вспомогательных войск.
Несмотря на реальный опыт и углубление знаний благодаря многочисленным контактам, "фурор Тевтоника" стал идеологической обыденностью среди римлян, и это стало заметно и в германских представлениях. Тевтоны были врагами Рима! Древняя традиция изображает тевтонов в основном по схеме их варварского образа.
История Тевтонов - это, прежде всего, история отдельных народов в их исторических условиях. Соответственно, обобщающие заявления об экономической, социальной и политической структуре "германских" народов обязательно являются недифференцированными и едва ли соответствуют исторически сложной реальности. В целом, германские экскурсии при Цезаре и "Германия" Тацита используются для установления германских общих черт в недопустимом упрощении, однако оба доклада связаны со временем и могут быть истолкованы только в связи с соответствующими намерениями их авторов. Поэтому литературная традиция и археологические исследования должны быть сначала проанализированы из их собственных помещений, прежде чем они смогут быть связаны друг с другом. В связи с этим в настоящее время проводятся исследования, направленные на разработку междисциплинарной концепции Тевтонов.
Это связано с тем, что германские термины, характерные для различных дисциплин (археология, исторические исследования, лингвистика), больше не совпадают. Если, с одной стороны, найденные типы не могут быть отнесены к народам, исторические Тевтоны не образуют языковой семьи, а те, кто говорил на германских языках, не обязательно являются Тевтонами, то отдельные науки уже не имеют дело с идентичным объектом "Тевтоны". Поэтому концепция тевтонов, преобладающая в одной научной области, не обязательно применима в другой. Скандинавы германские только в области германской филологии, представители ясторфской культуры только среди доисторических. Таким образом, понятие Тевтонов было перенесено на те периоды времени, когда не существовало германского чувства идентичности.

Что случилось во время миграции народов?

В результате роста населения и ухудшения климата усилилась миграция и захват земель, в том числе племенами из Скандинавии, и сформировались племенные ассоциации в восточно-центрально-европейском регионе, которые трудно отличить друг от друга. Юго-восточный дрейф (Готы, Герулы) привел, после Бастарнена и Скирена, как предтечи, германские племена к Черному морю в III и IV вв., после того, как северные пограничные районы Римской империи уже впервые подверглись воздействию непрерывной волны нашествий при императоре Марке Аврелии (Маркомани, Квадес). Продолжающиеся и усиливающиеся вторжения в III веке стали решающей катастрофой для Рима (Алеманни, Франкс).
Разрушение гуннами вестготских и вестготских государственных структур в юго-восточной Европе после 375 г. привело к распространению нового миграционного движения, которое с новым интенсивным смешением в следующем столетии привело к тому, что западная часть Римской империи оказалась в руках германцев и, в частности, большинство остроготов в Галлии, или Испания (бургундцы, вестготы, суэби) и Африка (вандалы), на территорию которой вливались новые германские иммигранты (герцоговины, руги, лонгобарды) или иностранцы (болгары, славяне, аварцы). Одновременно с захватом франкской земли в Галлии, который был завершен в начале 6 века, начался процесс германизации с северогерманского вторжения (саксов, англосаксов, англосаксов) в Англию. Племенные германские движения закончились захватом земель Лонгобарда в Италии с 568 года.
Очевидно, что германские племенные отряды (готы, французы) в ходе развития Римской империи, начиная с 375 года, были расселены как федеративные боевые единицы. Это, как и тогда, связь окончательно утвердившихся тевтонов с существующими родственными (Бавария) или романизированными субстратами (Легес) привела к государственному развитию средневековья.

Что такое «древние племена» или «народы древности?

Евреи Викинги Кельты Германцы Баски Все древние племена

Так работает анализ происхождения ДНК

Анализа слюны достаточно, чтобы получить образец Вашей ДНК. Взятие анализа проходит просто и безболезненно, это можно сделать дома. К набору для взятия анализа прилагается контейнер, в котором его можно отправить по почте.